(2016-03-23 00:01:00)
作为中组部“大笔杆子”之一,中组部研究室(政策法规局)副主任(副局长)徐文秀分别在《秘书工作》2015年第6期、第12期发表了《做人做事做官“十忌”》、《做人做事做官“又十忌”》。
中组部这位领导讲的非常实在、实用,他特别强调这些“是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的”,他特别指出“可以说,每个人身上都有正负能量,就看正负能量大小多少和此消彼长。这里的“又十忌”加上此前的“十忌”,都是应该克服的人性弱点,都是需要抑制和战胜的负能量。”
做官要知足,“官帽”总是有限的,总会有个“头”。如果不知足就会把当官看得过重,会沉湎于当官路线图的设计,会为每一次的升降去留而千方百计、千辛万苦,为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀,甚至无法释怀、失落失衡。
——徐文秀
做人做事做官“十忌”
做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”,倘若想之为之有之则事与愿违,而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”,是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的,它像一块块警示牌,提醒着人生路上该怎么左转右拐,以规避风险、应对挑战和经受考验。
一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”
人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧,气势不张不扬;而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈,霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡,目中无人,傲慢而狂放,当一个人沾染上了傲气就会飘飘然,就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意,得意容易忘形,得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬,不可一世,听不进批评和忠告,辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹,但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等,拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。
二、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”
自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”,一切以自我为中心来考量取舍,只顾自家一亩三分地,只扫自家“门前雪”,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶,自私者没有朋友。为人等于为己,帮人实质帮己。自私者会在一时一事上占到便宜,然而失去的是长远;得到的是“蝇头小利”,失去的是“大局大利”。自满和自负是孪生兄弟,本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知,是轻别人重自己的思维和心理,是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。“一瓶子不满半瓶子咣当”,自负和自满的人都这个德行。“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。”自负自满是“拦路虎”,是做人的“违禁品”,是一个人裹足不前、止步于成功的开始。
三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”
虚荣是一种幻觉,它贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。虚荣是一种面具,很多恶行都因虚荣而生,又为满足虚荣而动。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行,虚假流于表面,而虚伪却深入内心。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里,共同特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板荡识诚臣”,假的就是假的,它最经不起时间的检验,最经不住危难的考验。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快,但绝对走不远,它是一个人进步前行的“障碍物”。
四、浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”
当下社会,最容易犯的毛病是躁,缺乏平和之心、平静之状、平淡之态,“慢一点、静一点”成了一种稀缺。当看到人家成功或者提拔重用时,“羡慕嫉妒恨”之外,焦躁不安、心神不定;当自己遭遇到一些不顺、不公或不利时,沉不住气、静不下心,耐不住寂寞、挡不住诱惑、坐不住冷板凳,“猴子屁股坐不住”。现在很多时候,不缺心中添把火,但缺心中洒点水;不缺干劲,但缺韧劲;不缺激情,但缺沉稳。浅水喧哗,深水沉静,欲成大事,得学会沉稳。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉稳,带来的是一时冲动,造成一世追悔。很多事情就因为没有“控制住自己”“把握好自己”而酿成不可收拾的结果,或前功尽弃,倒在了成功前的“一米线”上。
五、斗气、赌气、撒气是英雄气短的“催化剂”
人要学会争气而不斗气、消气而不赌气、鼓气而不泄气。你争我斗伤的不仅是面子,还有里子,相互拆台往往两败俱伤、共同垮台。人可以红脸但不可以翻脸,斗气就是翻脸。斗气、赌气、撒气,说白了都是在发泄内心郁积的一种不满、不平的情绪,有的拿人出气,有的则拿事说人,指桑骂槐者有之,“撂挑子”“卸担子”者有之。如果说,不敢发脾气是一种懦弱的话,那么把脾气压下去则是一种修养。有时发脾气的那一刻,也许就成了命运转折的那一瞬。世间只有回不去的,没有过不去的,忍一忍就过去了,让一让就没事了。内心的“气”发出来可能会一时痛快,但带来的也许是对自己深深的伤害。人与人、人与事可以较真,但千万别较劲。斗气是在较劲、“掰手腕”,赌气有时“堵”的恰恰是自己的路,撒气倒霉的恰恰是自己。
六、放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”
不顾场合、不管对象、不分情况,想说什么就说什么、想怎么说就怎么说,想去哪儿就去哪儿、想干什么就干什么,随心所欲、为所欲为,这迟早要出事。一个人,说话要说三种话,即有思考的话、有分寸的话和有选择的话。如果口无遮拦、信口开河,甚至口出狂言,那么说之前你是话的主人,说之后话是你的主人,覆水难收。人生最大的懒惰在于放任。任性,就是性子放任,完全由着自己的性子来,任性的人迟早要付出代价。人可以放下但不可以放肆,可以放松但不可以放纵,可以放开但不可以放任。现实中,雷人雷语频现,因言惹祸者不少,甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、惨遭“秒杀”,导致身败名裂。
七、无数、无事、无牌是庸碌无为的“安眠药”
心中无数、脑中无事、手里无牌,这样的人终归干不好事、干不成事。有的人对实际情况不作调查研究、不作分析研判,心中无数主意多,情况不明决心大,习惯于凭经验、想当然,拍脑袋拍胸脯,结果胡乱决策、瞎折腾,工作盲目蛮干;有的则脑中不装事、眼里不见活儿,整天不想事、不记事,空空洞洞地成了一个“思想懒汉”;有的有想法没办法,有思路却找不到出路,特别是面对矛盾、问题和困难时没招没术,无牌可出,结果即使心有余也力不足,无济于事。
八、媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”
人可以随俗但不可以媚俗,媚俗是一种讨好、取悦、迎合和迁就的行为,是尊严的迷失或放弃,媚俗者缺乏自我思想、自我理智,只知随波逐流。有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流,懂得示好但绝不一味地讨好。世俗是残留在人身上一些不良、不好的习气,贪财、势利、见利忘义等,都是世俗的表现。在这样一个世俗社会里,要知世故而不世俗,虽不可能超然脱俗,却不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持,这或许是屏蔽风险,防止被“拉下水”、被人“围猎”的一道“防火墙”。
九、门客、门臣、门附是为官从政的“绞索架”
为官从政,“决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套,决不能搞门客、门臣、门附那一套,搞这种东西总有一天会出事!”这既是历史教训,又是现实告诫。门客、门臣、门附是什么?就是封建人身依附那一套,谁是谁提拔的,谁是谁的人,谁是谁的主子,谁是谁的嫡系,等等。甘做“家臣”“走卒”“伙计”和“马仔”,整天削尖脑袋找靠山、攀高枝、抱大腿、进圈子,整天想尽办法拉关系、找门路、拜码头,这都是在政治生态不好、各种“潜规则”盛行情况下走形变样的为官从政行为。随着各种“潜规则”被打破和政治生态的净化,在靠山很有可能成为“火山”、圈子很容易画“圈”为牢的情况下,再搞门客、门臣、门附那一套不但不行了而且很危险,搞小山头、小圈子、小团伙那一套不但不灵了而且会出事。为官从政者,就是要横下一条心,让上下级之间的关系回归正常、理性和本真,做到干干净净、简简单单、清清爽爽、规规矩矩,团结而不结团,同志而不同伙。
十、不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证”
做官要知足,“官帽”总是有限的,总会有个“头”。如果不知足就会把当官看得过重,会沉湎于当官路线图的设计,会为每一次的升降去留而千方百计、千辛万苦,为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀,甚至无法释怀、失落失衡。从现实看,这种失落往往是人生观价值观蜕变滑落的开始。人可以无知但不能无耻。无知不可怕,只要加强学习,就会从无知到“有知”;可怕的是无耻,更可怕的是还不知耻,如果无耻还不知耻就什么事都可能干得出来。人要懂得害怕,知道敬畏,敬畏百姓、敬畏法律、敬畏舆论、敬畏人生,知晓为官做事的尺度,知道底线在哪里、边界是什么,明白出界意味着出局、越线等于越轨,也就意味着败走麦城的起步。
总之,做人成功、做事不成功是暂时的,做人不成功、做事成功也是暂时的,而做人做事都成功,做“官”则是永远的。以上这“十忌”似苦口良药,虽不中听、不好看但绝对管用。
做人做事做官“又十忌”
做人做事做官要做好“加减乘除”。正的方面要多做加法、乘法,负的方面要多做减法、除法,这样的人生才盈亏有数,才有胜算。“忌”,就是不要想、不要做,它们好比人生路上的一个个陷阱,掉下去就爬不上来。之前写过一篇“十忌”,这里再续“十忌”,慎之戒之。
一、盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”
盲目者没有方向、看不清目标,盲目的人往往心中无数、脑中无事、眼中无活;盲从者没有主见、缺少主心骨,盲从的人常常随波逐流、人云亦云,“跟着感觉走”是他们的标签;盲干者没有章法、不讲道理,盲干的人经常使的是蛮劲,走的是“偏锋”,甚至逆潮流而动、违规律而行。盲目盲从盲干的人干不成事、干不好事,“拍脑袋”是他们的习惯,“拍胸脯”是他们的爱好,“拍屁股”是他们的伎俩。我们反对盲目,但不盲目反对,即便是反对也拒绝盲目,足见盲目是“罪魁祸首”。盲目的人必定盲从盲干,最终因为“盲”而“瞎忙”,落个事倍功半甚至一事无成的结局。
二、势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”
“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,这是势利者的真实写照。对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝,反之则轻视疏离,乃势利者的通病。势利,古今中外不乏其人,这种人可能会得势于一时,但绝不会得势于一世,而且下场往往可悲可怜、可叹可惜。势利是小人的符号和嘴脸,也是人性的一大弱点。势利小人源于功利心太重,做什么事都把个人的利益、好处算计得很清楚,而且奔着好处去。一个把自己的功名利禄看得太重、举得太高、想得太多的人,势必会去追名逐利、急功近利,变得世俗世故,甚至会不择手段、不顾廉耻,没有底线、没有节操。势利功利近利皆因一个“利”,“利”不可没有、不该不讲,但切不可大讲特讲。《围炉夜话》中说“人品之不高,总为一利字看不破”,重利品不高。淡泊名利方能致远,也才能成大器;反之,将鼠目寸光、为利所困。
三、虚话、虚功、虚招是自欺欺人的“假把式”
做人做事最怕虚、最忌虚。说虚话、出虚招、做虚功,既误事又坑人还害己。说虚话的人,不是一是一、二是二,出的招、做的事都不靠谱,带着水分、不实在,是玩虚的。鲁迅先生笔下的“今天天气哈哈哈”,现实中如“领导,我给你提个意见,你的缺点就是工作太投入,不注意休息、不注意身体”等都是典型的说虚话、玩虚招。顾左右而言他,避实就虚、去里言表,是忽悠人的表现。“千招万招,不落实都是虚招”“这样子那样子,不见效都是做样子”,做样子就是做虚功。虚话虚招虚功,冒的是虚汗,出的是虚火,都是虚晃一枪白费劲,无济于事、自欺欺人。
四、心急、心黑、心狠是半途而废的“刽子手”
俗话说:“心急吃不了热豆腐。”凡事别太急。而所有的急都是心急,心急是焦虑的表现。人生如白驹过隙,当然要只争朝夕,但切不可心急火燎,因为很多时候成败得失不是只看朝夕。“人心不足蛇吞象”的典故告诉我们,人心不要太大、太黑,欲望太强、贪心太重,心大心黑最终会落个“蛇吞象”的悲惨结局。心大的人会变得心黑,心黑的人会变得无耻。心黑就会下狠手,这样的人必定心狠。心狠必定手辣,这样的人大多自私冷漠,为了一己私利可以置亲情、友情、爱情乃至人性于不顾。它与善良绝缘、与仁厚相悖。心黑心狠的人或许能干成一两件所谓的“大事”,但最终会众叛亲离、遭人唾弃。
五、松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”
“歇一歇、喘口气、乘乘凉”,这是松懈者的口头禅。松懈的多半是思想和心理、精神和情绪,表现出注意力不集中、意志力不坚定。思想松懈是一种思想上的滑坡和疲劳症,也是思想“被按摩”的结果。思想上松一寸,行动上就会散一尺。当一个人思想松懈之后,就会作风松散、行为松垮、做事松劲。自由散漫惯了是很可怕的,它会让人变得无所谓和不以为意,变得我行我素、随心所欲,头脑中缺一根弦、身子上缺一股劲。人是需要一种精神和一股气的,逆水行舟不进则退,一丝松懈和退却则会一泻千里。
六、圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”
说人不关痛痒、论事不知所云、道物不置可否,此乃圆滑油滑狡猾的现实写照。这种人在官场叫“官油子”,在社会被称为“老油条”。人之圆滑,堪称是人的一种本能,倘若以圆滑而达自我保护之效且无害他人之果,似乎也在情理之中、无可厚非。然而,不少人视圆滑为中庸,甚至奉圆滑为圭臬,作为不担当、不担事的处世哲学,大搞明哲保身,成了左右逢源的骑墙派,而且不以为耻、反以为荣,不以为戒、反以为乐。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏,弄坏了风气。圆滑与油滑是孪生兄弟,圆滑的人表现得都油嘴滑舌,特别善于耍嘴皮子,显得油腔滑调、不踏实;油滑不是幽默,而是不正经、小混混,给人轻浮之感,让人反感。狡猾则更进一步,是圆滑油滑的一种极致,它诡计多端不可信,阴险奸诈不可交。做人切莫圆滑油滑狡猾,自以为聪明却误了卿卿性命,自以为左右逢源却左右不是人,落个聪明反被聪明误。
七、耍赖、抵赖、无赖是道貌岸然的“马赛克”
赖者,不认账、不认责、不认过也。依程度轻重,可分为耍赖、抵赖和无赖。轻者可谓耍赖,好比调皮的小孩子,淘气让人哭笑不得,它更多耍的是脾气,耍的是心眼。抵赖则罔顾事实、编织谎言、百般狡辩以否认过失乃至罪行,抵赖的人可以昧着良心、睁着眼睛说瞎话,其实这样的人已经无疑是个无赖了。如果说耍赖的人尚且可以“救死扶伤”的话,那么无赖之人则病入膏肓、无药可救了。如果说耍赖只是坏到刚刚好,那么抵赖、无赖则是坏透了,无赖无异于流氓、恶棍和地痞,市井无赖只会死乞白赖。做人切不可成为无赖之徒,抵赖无赖的没有一个有好下场。
八、撒谎、撒泼、撒野是为人处世的“粉碎机”
人这一生不可能没有撒谎过,撒谎似乎是一般人的天性。然而,人不可以撒大谎,也不可以常撒谎,更不可以一辈子撒谎。不管怎么说,撒谎都是不诚实的表现,不管出于什么目的,撒大谎和常撒谎都是不可以原谅和宽恕的。撒大谎和常撒谎,既失信于人,又让自己背上沉重的精神十字架。撒谎多的人没有朋友。如果说,撒谎折射出一个人修养低下,那么撒泼和撒野则折射出一个人教养缺失。撒泼、撒野的人言语放肆、行为放荡,粗俗无礼、任性无边,既不尊重别人又不尊重自己。那些撒泼的“路怒”、撒野的“雷语”,最终都要为自己的任性放肆而买单,付出沉重代价。
九、发泄、发飙、发狂是人生休克的“注射剂”
现实中有些人的美好前程往往定格在发泄的那一刻,秒杀于发飙、发狂的那一瞬间。人得学会忍,学会忍受、忍耐、忍让。俗话说:“忍得一时气,免遭百日忧。”忍,既能“免遭忧”“不乱大谋”,又能修身养性。发泄发飙发狂虽然一时痛快爽快,却常常让人追悔莫及。把脾气发出来是本能,把脾气压下去是本事。人有情绪当然可以也应该发出来,但能管理好和控制住自己情绪的人才是大丈夫和真君子。
十、小山头、小圈子、小团伙是做人为官的“大黑洞”
为官从政怎样才能行得稳、走得远,才能健康安全可持续,过去很多人迷信“拜码头”“进圈子”,似乎那样安全可靠,所谓“背靠大树好乘凉”“朝中有人好做官”。于是攀高枝、抱大腿、找靠山,热衷于搞什么“同学会”“战友圈”“乡友团”,甚至搞江湖式的“金兰结义”等等,似乎进了圈子就可以屏蔽不相关的人,可以一荣俱荣。残酷的现实是,上山头不易下山头更不易,进圈子不易出圈子更不易。靠山容易成为“火山”,圈子容易画“圈”为牢。“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了”,干事业要靠班子不靠圈子,靠团队不靠团伙,搞小山头小圈子小团伙那一套,总有一天会出事!
可以说,每个人身上都有正负能量,就看正负能量大小多少和此消彼长。这里的“又十忌”加上此前的“十忌”,都是应该克服的人性弱点,都是需要抑制和战胜的负能量。当一个人身上的正能量多于负能量或正能量战胜负能量时,便是阳光、清新、明媚的人,便是健康、纯粹、高尚的人。唯此,才能做人有胆有识、做事有声有色、做官有模有样。